موقع الروضة الإسلامي

ثالثاً: أداء حق الخادم وعدم تأخيره ومماطلته:

قد يقوم الخادم بالخدمة في مقابل طعامه وشرابه وكسوته، وقد يقوم بها بأجر معلوم من النقود أو غيرها، وفي كلتا الحالتين يجب على المخدوم أن يؤدي إلى الخادم ما يستحق، ولا يجوز له أن يظلمه بنقص أجرته أو مماطلته فيها، فإن فعل شيئاً من ذلك فقد ظلمه والله تعالى ذم في كتابه الظلم والظالمين كما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منه.. قال تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ}. [الحج:71]. ومن حديث ابن عباس ومعاذ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب)). [1]. وفي حديث أبي أمامة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة)). فقال رجل وإن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: ((وإن كان قضيباً من أراك)). [2]. وقد حذر الله المستأجر تحذيراً شديداً، من عدم إعطاء الأجير أجره. قال البخاري رحمه الله: باب إثم من منع أجر الأجير: وساق بسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره)). [3]. فليحذر المستأجرون من أن يكون الله تعالى خصمهم يوم القيامة.

1 - البخاري (2/136) ومسلم (1/50)
2 - مسلم (1/122)
3 - البخاري (3/41)