موقع الروضة الإسلامي

أسلوب مخالف لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم:

[1]. وقال الأخ سمن: إن عدد الذين دخلوا في الإسلام في مانيلا 156 أسرة، وهذا غير من دخل في الإسلام في مناطق أخرى. وأكثر الداخلين في الإسلام رجال يعودون من الدول العربية، حيث كانوا يعملون بها - وهم أكثر قبولاً للإسلام - وأكثرهم متوسطي الأعمار. ويلتقي من دخل في الإسلام في المساجد أيام الجمع، ولا يستطيع أن يتابعهم في مناطقهم، لأنها نائية. ولم يعرف أحداً ارتد عن الإسلام بعد الدخول فيه، ما عدا ثلاثة: أحدهم محام والثاني في الجيش، والثالث قسيس، وقد دخل في الإسلام ثلاثة قسس. وهم خليط، منهم من كان عنده إلمام بالإسلام قبل الدخول فيه، ومنهم من ليس عنده منه شيء. وقد انتشرت الآن بعض الكتب الإسلامية، ويوجد من يقرؤها. أثر دعوة المسلم الجديد المدرب في غير المسلم. ومما يفيد في دعوة غير المسلمين الجدد، أن يجتمع بهم المسلمون السابقون الذين عندهم علم لتوعيتهم والرد على الشبهات التي قد يواجهونها، والإجابة عن الأسئلة التي يوجهها إليهم غير المسلم. والمسلم الجديد يعتبر دليلاً عند غير المسلم، على أن الإسلام دين يستحق الاهتمام به، فإذا درب المسلم الجديد وفهم الإسلام أثر في غيره، لأنه يسأل عن السبب في إسلامه ويناقشه زملاؤه غير المسلمين أكثر من المسلم الأصل. وقد بعثوا ثلاثة وثلاثين شخصاً من المسلمين الجدد إلى ماليزيا، للتدرب على أساليب الدعوة ووسائلها. وإذا توافرت وسائل الدعوة ووجدت حرية في نشر الدعوة، فإن إقبال غير المسلمين على الإسلام سيزداد، وبخاصة وسيلة الإذاعة والكتب. وعندما شعرت الحكومة أن الناس يقبلون على الإسلام أغلقت الإذاعة الموجهة إليهم، كما منعت الاجتماع بالمسلمين الجدد وغير المسلمين في ساحة " لونيتا" التي كان يحصل فيها اللقاء والدعوة والنقاش.

1 - قلت: هذا الأسلوب خطأ، والواجب أن يقبل ممن جاء يريد الإسلام دخوله فيه طواعية، ويشجع على ذلك، فليس في ذلك إكراه، ولم تكن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم تعامل من يريد الإسلام هذه المعاملة، بل كان يدعو الناس إلى الإسلام ويقبل منهم الدخول فيه في نفس اللحظة التي يرغبون فيها الدخول فيه، وقد يموت مريد الإسلام قبل الدخول فيه بسبب رده وعدم تشجيعه على المسارعة في ذلك