موقع الروضة الإسلامي

تمهيد:

اقتضت حكمة الله ومشيئته أن يجعل بعض عباده أغنياء، وبعضهم فقراء وسخر كلاً من الطائفتين للأخرى هذه تنمي المال، وتنفق منه على تلك، وتلك تقوم بالعمل مقابل ذلك الإنفاق.

والإسلام يوجه الأغنياء المخدومين إلي التواضع وعدم التكبر على الخدم، ويجعل لهؤلاء حقوقاً على أولئك، يجب عليهم أن يؤدوها بدون مماطلة ولا نقص، ومن صفات المؤمنين في القرآن الكريم قوله تعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً}. [الفرقان: 63]. وقوله: {وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}. [لقمان:18]. فالمخدوم ينبغي أن يتواضع مع خادمه ولا يترفع عليه؛ لأنه قد يكون أعظم درجة منه عند الله، وليس الفضل بكثرة الأموال ولا بعظم الأجسام، ولا بعلو المناصب، ولا بغير ذلك من متاع الدنيا وزينتها ومظاهرها، وإنما الفضل بالتقوى ?إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ?. [الحجرات: من الآية13] ولقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في معاملة الخادم. ويكفينا دلالة على ذلك: أن نعلم أن خادماً من خدمه مكث معه صلى الله عليه وسلم عشر سنين، يخدمه في حضره وسفره، ولم يقل له في شيء صنعه: لم صنعته؟ ولا في شيء لم يصنعه: لم لَم تصنعه؟ كما في حديث أنس ابن مالك قال: "خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال لي أفٍ قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا؟ وهلا فعلت كذا.." . [1]. والرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة لأمته، وهي إذا لم تستطع أن تصل إلى درجة الكمال التي بلغها صلى الله عليه وسلم، فلتحاول الاقتداء به، ولتسدد وتقارب. وللخادم على مخدومه حقوق نوجز بعضها فيما يأتي:

1 - مسلم (4/1804)