موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

متى دخل الإسلام إلى فطاني؟

والذي يهمنا هو: متى دخل الإسلام في هذه البلدان، ومتى انتشر فيها ومن أين وصل، ومن أوصله؟ أما الوقت الذي دخل فيه الإسلام فيصعب تحديده في بلدان شرق وجنوب شرق آسيا، وقد كانت هذه المنطقة التي تميز كلُّ بلد منها باسم يخصه في هذا العصر، كإندونيسيا وماليزيا وفطاني وبروناي وسنغافورة.... تسمى كلها بالملايو أو ماليزيا. واختلفت الروايات التاريخية في وقت دخول الإسلام في منطقة الملايو، ومما لا شك فيه أن العرب كانوا على صلة تجارية قوية بالملايو في الجنوب، وبالصين في الشمال من قديم الزمان. وبناء على ذلك فإن الفرض أن يكون تجار المسلمين قد وصلوا إلى المنطقتين: الملايو والصين في عهد الخلفاء الراشدين، وبخاصة في آخر هذا العهد، هذا بالنسبة لدخول المسلمين تجاراً في المنطقة، وبخاصة في الموانئ التجارية الواقعة على السواحل، مثل باساي في شمال سومطرة وكذلك آتشيه، وملقا في جنوب شبه جزيرة الملايو ـ ماليزيا حالياً ـ وكذلك ميناء سري فجايان، وهو ميناء يقع في شمال غرب ماليزيا الآن ـ غرب فطاني. لكن لا يلزم من وجود التجار المسلمين في المنطقة في وقت مبكر دخول السكان في الإسلام ـ ولو عدداً قليلاً ـ فما كل تاجر مسلم يكون داعية إلى الإسلام، وما كل تاجر مسلم يكون قدوة حسنة لغيره يدعوهم إلى اتباعه ـ وإن كان الأصل في المسلم ذلك ـ ثم إن الناس شديدو الرغبة في بقائهم على أديانهم وعاداتهم والنفور ـ أو التمهل على الأقل ـ من دين جديد أو عادة أجنبية عنهم. ويجوز أن يدخل في الإسلام أفراد من أهل المنطقة اقتنعوا به في سلوك صاحبة الوافد أو دعوته إياهم إلى الإسلام، وبخاصة الملتصقين بالمسلمين ممن تجمعهم مصالح مشتركة كالتجارة ومستلزماتها. وتذكر بعض كتب التاريخ أن سيطرة العرب على التجارة في موانئ المنطقة، بدأت تظهر في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الميلادي في سواحل الملايو جنوباً، وكذلك في جنوب بحر الصين، وفي هذا الوقت كان العرب قد أصبحوا كلهم مسلمين، بل قد نقلوا الإسلام إلى بلاد فارس والروم.

12293782

عداد الصفحات العام

1315

عداد الصفحات اليومي