موقع الروضة الإسلامي

المسلمون في عهد أسرة (يوان Yuan):(1280 ـ 1368):

سبق التنبيه على اختلاف الكُتَّاب في بداية تاريخ الأسر الحاكمة ونهايتها، وهو يحتاج إلى مراجعة وتحقيق. [1]. وقد أشار الشيخ محمد مكين إلى أحد أسباب الاختلاف في هذا الأمر في تاريخ وفد الخليفة عثمان رضي الله عنه. [2]. أطلق هذا اللقب (يوان) على إمبراطورية المغول التي أسسها "جنكيزخان" الذي اجتاحت جيوشه البلدان الإسلامية وغيرها من بلدان العالم، ومنها الصين. [3]. فقد كان هجوم المغول على بلاد المسلمين سبباً في هجرة كثير منهم من العرب والفرس وسائر القوميات إلى بلدان العالم، وكان للصين حظها من هذه الهجرة، إما هرباً من الغزو المغولي الذي عاث في الأرض فساداً وأهلك الحرث والنسل، وانتهك الحرمات واعتدى على الأعراض. [4]. وإما انضماماً إلى صفوف الغزاة محاربين قهراً، مشاركة في وظائفهم السياسية والمالية والعسكرية، وبخاصة بعد أن دخل بعض قادة المغول أنفسهم في الإسلام واستعانوا بالمسلمين في غزوهم وتثبيت حكمهم. فقد خاض المغول حرباً في الصين استمرت عشرين عاماً ضد إمبراطورية أسرة "سونغ" انهزمت في نهايتها هذه الأسرة وبدأ بعدها حكم أسرة: "يوان" التي شعرت ـ وهي أسرة أجنبية ـ بحاجتها إلى تقريب من تثق فيه من غير أهل البلد، فلم يكن أمامها إلا المسلمون الذين ـ إضافة إلى كونهم غرباء ـ كانوا مؤهلين لتولي شئون الدولة في كل المناصب السياسية والعسكرية والطبية والعلمية ـ كالطب والفلك وغيرهما ـ فمكنتهم من تسنم مناصب لم يكونوا نالوها قبل هذا العهد. لذلك امتاز عهد هذه الأسرة بكثرة المسلمين الوافدين ـ إبان الفتح المغولي وبعده ـ إلى الصين وانتشارهم في كل أرجاء البلد، وعزمهم على الاستيطان في الصين، وعدم التفكير في العودة إلى أوطانهم، كما كان يفعل ذلك بعض إخوانهم الذين سبقوهم من التجار والوفود الرسمية، وكانت كثرتهم وانتشارهم في الأقاليم سبباً في دخول كثير من المغول ومن الصينيين في الإسلام، لما رأوا فيهم من القدوة الحسنة والتفوق في العلم والإدارة وغيرهما، مع التحلي بالأمانة والعدل والإتقان. قال الكاتب الصيني إبراهيم فنغ جين يوان: (لم يعد الإسلام في عهد أسرة "يوان Yuan" غريباً لدى الصينيين، كما كان في عهد أسرتي "تانغ" و"سونغ" وقد أصبح موضع اهتمام لدى الحكام المنغول... من ذلك أن علماء الإسلام كانوا يتمتعون بالحماية القانونية ويعفون من الضرائب وأعمال السخرة... وكان للإسلام تأثيرات وسط الحكام المنغول، ومن ذلك أن الأمير "آنندا"... كان مسلماً مخلصاً، يقرأ الذكر الحكيم، ويتدرب على الخط العربي في المسجد طول اليوم، ويأمر بختن الأطفال المنغول، وينشر الإسلام وسط العسكريين، وبفضل جهوده أسلم (150 ألفاً) من الضباط والجنود... وعلى الرغم من أن المسلمين المقيمين في الصين في عهد أسرة "يوان" كانوا من العرب والفرس وأبناء القوميات في آسيا الوسطى على وجه العموم، إلا أن عدد أبناء المنغول وأبناء تانغوو وهان الذين اهتدوا بالإسلام، لم يكن بالقليل في ذلك العهد. ويفيدنا "تاريخ الفاتحين في العالم" أن هناك عدداً من الوثنيين قد اعتنقوا الإسلام عن رضا ورغبة، إلى جانب عدد من الوثنيين أسلموا بعد أن أصبحوا عبيداً للمسلمين، وعدد من أبناء الوثنيين تحولوا إلى مسلمين، بعد أن شبوا وترعرعوا في حظيرة الإسلام، ولا تفوتنا الإشارة إلى أن معظم الوثنيين وأولادهم المذكورين آنفاً هم من أبناء "هان"... [5]. ووفقاً لما سبق ذكره يجوز لنا القول بأن عدد مسلمي الصين في عهد أسرة "يوان" قد ازداد أضعافاً مضاعفة، وأن الإسلام قد دخل مرحلة متصاعدة في الصين، فقد تدفق المزيد من المسلمين إليها دون أن يكون لذلك أي علاقة بالفتوحات العسكرية).. [6].

1 - راجع الكتب الآتية: موجز أحوال الصين (ص: 42)، الصين (ص: 13)، تاريخ المسلمين في الصين (ص: 26)، نظرة عامة إلى تاريخ الإسلام في الصين (ص: 45 ـ 46)، حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة (ص: 565)، المساجد في الصين (ص: 23) لمحمود يوسف لي هواين، وقد أشار إلى اختلاف التواريخ فيما يتعلق بالمساجد. الإسلام في الصين (ص: 58) لفهمي هويدي
2 - نظرة جامعة إلى تاريخ الإسلام في الصين (ص: 8 ـ 9)، وكتاب المسلمون في الصين. . الملف الضائع (ص: 136) لجمال محمد العبد المنعم
3 - امتدت الإمبراطورية المغولية من الصين إلى البحر الأدرياتيكي ونهر الفولغا وبولندا، راجع موسوعة المورد (4/ 202، 6/ 72)
4 - كما تفعل أمريكا الآن في البلدان الإسلامية، وبخاصة العراق وأفغانستان
5 - وهذه هي القومية الغالبة في الصين، وهي التي تحكم البلاد في حقيقة الأمر اليوم
6 - الإسلام في الصين (ص: 18 ـ 21) ـ دار النشر باللغات الأجنبية ـ بكين، الطبعة الأولى 1991م. وراجع كتاب: المسلمون في الصين (ص: 3)، إعداد شيو يوان، الطبعة الأولى سنة 1991م ـ دار النشر باللغات الأجنبية ـ بكين