موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

أولا:علامات الفعل المضارع.

ومن أبرز علامات الفعل المضارع قَبولُه دخولَ (لم) عليه. ومن أمثلته قوله تعالى: {{وإذا كانوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَم يَذْهَبوُا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ}}. [1] وقوله تعالى: {{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}}. [2]. ومنه قول امرئ القيس في معلقته:

يصف شدة المطر الذي نزل على قرية تيماء بأنه لشدته لم يبق بها جذع نخلة إلا قلعه، ولا قصرا إلا هدمه، ماعدا القصور التي بنيت بناء محكما بالصخور. ومن علامات الفعل المضارع المختصة به، قَبُولُه دخولَ السين عليه، مثل: {{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ}}. [3]. وكذلك سوف: {{وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا}}. [4]. ومعنى قول الناظم: (واعرف لما ضارع من فعل بلم) أي اعرف أيها الطالب علامةً لما ضارع من الأفعال (وهو الفعل المضارع) بدخول (لم) عليه. فقوله: (اعرف) فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، ومفعوله محذوف، تقديره علامة، وقوله: (بلم) جار ومجرور متعلق باعرف.

1 - النور: 62.
2 - الإخلاص.
3 - البقرة: 142. والسفهاء في الآية هم اليهود.
4 - الفرقان: 42.

12004139

عداد الصفحات العام

1286

عداد الصفحات اليومي