﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

النوع الثالث: فعل الأمر.
وهو فعل مقترن بالزمن المستقبل فقط، لأن المطلوب به حصول ما لم يحصل، مثل قوله تعالى: {{يا أيها الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ}}. [1]. أو دوام على ما قد حصل، كقوله تعالى: {{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ}}. [2]. وسمي أمرا لاستعماله غالبا في الأمر، وهو طلب الأعلى الفعلَ من الأدنى،كقوله تعالى: {{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ}}. [3] ومثل قول الملك لوزيره: تفقد أحوال الرعية واقض حاجاتهم. فإذا كان الطلب صادرا من الأدنى إلى الأعلى، سمى طلبه دعاءً، مثل قوله تعالى: {{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا}}. [4]. وإن كان صادرا من النظير لنظيره سمي التماسا، مثل قوله تعالى عن إخوة يوسف الذين تآمروا على قتله: {{اقْتُلُوا يُوسُفَ}}. [5].
1 - أول سورة المدثر.
2 - أول سورة الأحزاب.
3 - البقرة: 21
4 - آل عمران: 193. وإعرابه: (ربنا) رب منادى منصوب، وهو مضاف، والضمير المتصل به في محل جر بالإضافة (اغفر) فعل طلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (ذنوبنا) ذنوب مفعول به مضاف، والضمير المتصل به في محل جر بالإضافة.
5 - يوسف: 9. وإعرابه: (اقتلوا) فعل وفاعل (يوسف) مفعول به.



السابق

الفهرس

التالي


12004169

عداد الصفحات العام

1316

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م