موقع الروضة الإسلامي

الأول:الأنموذج الثوري الناصري!.

وهو القدوة الحسنة الأولى للثوريين والقوميين العرب على تنوع مسمياتهم، وهو ما فعله عبد الناصر في مصر بالمسلمين الذين نذروا أنفسهم للدعوة إلى الله وإقامة حكمه في الأرض، ويكفي أن أنقل بعض النصوص للذين ذاقوا وبال تعذيبه للدلالة على قسوة الطاغية وأعوانه وخلو قلوبهم من الرحمة، قال أحد المعذبين: (الأمكنة التي وضعنا فيها لا يمكن أن تكون إلا مقابر، إن كلمة زنازين التي تستعمل في السجون، لا يمكن أن تعطيك فكرة صحيحة عن الأمكنة التي رأيتها في ذلك الليمان عندما دفع بي العسكري في العنبر لم أجد مكانا أضع فيه قدمي، لقد كان المكان مليئا بالأجساد البشرية المتكدسة، بحيث لا يجد المرء فيه مكانا للجلوس أو الوقوف.. فما بالك بالنوم؟!. إن مساحة العنبر-كما تبين لي بعد قياسه بواسطة بلاط الأرض-خمسة وأربعون مترا.. كان به عندما دخلته ثمانية وثمانون معتقلا، أي كل مخلوق بشري له نصف متر فقط لجلوسه ونومه وطعامه وشرابه وملابسه وحذائه وكل شؤونه) . وتحت عنوان: الرياضة الجهنمية قال المعذب: (ينادي جاويش السجن: كل الناس بره الزنازين. وهذا النداء يستعمل دائما إذا أرادوا أن يلقوا أمرا عاما على الجميع ويقول الجاويش: إحنا-نحن-حننزل-سننزل-دي لوأت-ذا الوقت-علشان-من أجل-تشموا هواء يا أولاد الكلب! ويقول: انزل بسرعة يا بن الكلب، وما هي إلا لحظات فتتدفق الجموع الغفيرة سريعا.. وبها ما بها من الآلام.. وهم مع ذلك صفوة أبناء الشعب ومن أنبل أبنائه، فيهم الوزير ووكيل الوزارة، والطبيب والمهندس، والمحامي، والتاجر والصانع، والمزارع، والطالب، والمدرس، والقاضي، والفراش، والضابط، ثم ينتظم الجميع عدة طوابير في مكان واسع كبير، ويبدأ سير الطابور سريعا.. ويسير الطابور في شبه دائرة أو مستطيل.. والطابور يتكون من عدة صفوف ويقف على جانبي كل صف رجال الجيش وهم ممسكون بالسياط والكرابيج والمدافع الخفيفة في أكتافهم، ويسير الطابور تحت الضرب، فكل شرطي يكلف أن يضرب من يمر عليه بصفة مستمرة، وبمرور الوقت تهوي الضحايا على الجانبين، لطول الزمن الذي قد يمتد إلى ثلاث ساعات متواصلة من الجري الشديد المصحوب بالضرب العنيف، وكلما ازدادت سرعة الطابور تزايد عدد الضحايا، بين فاقد الوعي ومقعد تماما لا يقوى على الحركة، والشيء الملفت للنظر أن من يقع على الأرض، يتجمع الشرطة حوله وينهالون عليه ضربا بالكرابيج، فإما أن يقوم إذا استطاع وإما أن يمزق جسمه فوق ما به من تمزيق، وفي موكب الطابور تتساقط العروق مصحوبة بالدماء من أجساد البشر) . ولعل بعض المقاطع من قصيدة أحد المعذبين، وهو من العلماء الأفذاذ في هذا العصر تظهر بعض صور القسوة لزعيم الثورة العربية والقومية العربية وأعوانه: قال في مطلع قصيدته: ثار القريض بخاطري فدعوني أفضي لكم بفجائعي وشجوني فالشعر دمعي حين يعصرني الأسى والشعر عودي يوم عزف لحوني .............................………. ألهمتها عصماء تنبع من دمي ويمدها قلبي وماء عيوني نونية والنون تحلو في فمي أبدا فكدت يقال لي ذو النون .............................………. في ليلة ليلاء من نوفمبر فزِّعت من نومي لصوت رنين فإذا كلاب الصيد تهجم بغتة وتحوطني من شمأل ويمين فتخطفوني من ذويّ وأقبلوا فرحا بصيد للطغاة سمين وعزلت عن بصر الحياة وسمعها وقذفت في قفص العذاب الهون أسمعت بالإنسان ينفخ بطنه حتى يرى في هيئة البالون أسمعت بالإنسان يضغط رأسه بالطوق حتى ينتهي لجنون أسمعت بالإنسان يشعل جسمه نارا وقد صبغوه بالفازلين أسمعت ما يلقى البريء ويصطلي حتى يقول أنا المسيء خذوني أسمعت بالآهات تخترق الدجى رباه عدلك إنهم قتلوني إن كنت لم تسمع فسل عما جرى مثلي ولا ينبيك مثل سجين وسل السياط السود كم شربت دما حتى غدت حمرا بلا تلوين وسل العروسة قبحت من عاهر كم من جريح عندها وطعين كم فتية زفوا إليها عنوة سقطوا من التعذيب والتوهين