﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

الاجتماع الثالث مع الشيخ عبد الرحمن:
الجمعة: 27/11/1409هـ ـ30/6/1989م. ذكر لي الشيخ عبد الرحمن في هذه الجلسة المساجد التسعة وأماكنها. قال: في محافظة فانج (FANG) توجد خمسة مساجد وقد وصل المهاجرون إلى هذه المنطقة سنة 1953م ثم افترقوا فسكن كل فريق في منطقة من المحافظة، وكان عددهم خمس فرق، كل فرقة سكنت في قرية، وبنت كل فرقة مسجداً في قريتها، وكانت المساجد مبنية أولاً بالخشب ثم بنيت بعد ذلك بالأسمنت. 1 ـ في سنة 1974م طلب من الحكومة أن تأذن ببناء مسجد في قرية (THATON) فبنى مسجد الرحمة، وأمامه مسجد جانج سيفو (GANG SIFU) وعدد اللجنة تسعة أشخاص، وقد هاجر أحد الصينيين إلى هذه القرية وهو أستاذ في المسجد ويسمى ماجونج (MAGONG) وكان طالباً في مدرسة التقوى. 2 ـ وفي سنة 1975م أسس مسجد الإيمان في قرية فانج (FANG) وهي العاصمة، وإمامه يسمى ناهويا ( NAHUYA) وعدد أعضاء لجنة هذا المسجد سبعة. 3 ـ وفي سنة 1975م أسس مسجد السعادة في قرية وافاي (WHUAFAY) وأستاذ المسجد من مدرسة التقوى ويسمى ماشنج (MASHNG) وإمام المسجد يسمى ماشنج سانج. 4 ـ وفي سنة 1976م أسس مسجد الإحسان في قرية بانج يانج (BANG YANG)، وإمامه يسمى يانج تينج يوا وعدد لجنته 15لأن عدد المسلمين فيه كثير، ويوجد فيه أستاذان: رجل وامرأة، وكلاهما من مدرسة التقوى، والمرأة اسمها سليمة والرجل يسمى ماشنج جي. 5 ـ المسجد الأقصى بني سنة 1977م وإمامه يسمى ماشنج فو، وهو كبير السن، هاجر من الصين، وليس من طلبة مسجد التقوى، والأستاذ في المسجد يسمى ماشنج منج وهذا المسجد لم يؤخذ له إذن من الحكومة إلى الآن. 6 ـ ومن المساجد التي بنيت في خارج المدينة مسجد نور الهدى الذي أنشئ قبل سبعين سنة تقريباً، بناه رجل مسلم أصله من الهند، ويسمى سيبو. ثم جدد في سنة 1980م جدده مسلم تايلندي جاء من بانكوك، واسمه إبراهيم وإمامه يسمى جانج يوماي، ويوجد في منطقة هذا المسجد عبد الرحمن الذي تخرج هذه السنة في شعبة تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وسيدخل المرحلة الثانوية. [1]. وعدد لجنة هذا المسجد 15شخصاً وفيه ثلاثة أساتذة: رجل وفتاتان تخرجوا من مدرسة التقوى. 7 ـ ومن المساجد التي بنيت في خارج المدينة مسجد الفضل بني سنة 1972م، أسسه الشيخ عبد الرحمن وهو في قرية (دوي شاركت) افتتح يوم 7يوليو من ذلك العام وحضر افتتاحه شيخ الإسلام السابق (طونج سوانج ساس) ويدعى إمام المسجد (جانج) وعدد أعضاء لجنته تسعة. 8 ـ وفي سنة 1979م بنى مسجد السلام في قرية (شنج كم بنج) وإمامه يسمى ناونج سي، وعدد أعضائه أحد عشر شخصاً. 9 ـ مسجد الأنصاري بني سنة 1984م بمساعدة الشيخ عبد الرحيم الأنصاري المدني وأبنائه، وسمي باسم المؤسسة التي قامت بإنشائه، وإمامه يسمى تاوي، وكان أحد المدرسين في مدرسة التقوى اختاره الشيخ عبد الرحمن ليكون إماماً وأستاذاً للمسجد. إلى هنا انتهت الجلسة الثالثة مع الشيخ عبد الرحمن وبها تتم المعلومات التي كتبتها عنه. [2]. وكان المترجم بيني وبين الشيخ الأخ مصطفى الذي رافقني مدة بقائي في هذه المدينة ولم يكن يفارقني إلا عندما أعود إلى الفندق للراحة.
1 - سبق الحديث عنه، وهو الذي رافقني في القطار من بانكوك إلى شانج ماي
2 - وقد تعجب الشيخ عبد الرحمن من طريقتي في أخذ المعلومات مفصلة وطلب مني أن إذن له بتصوير ما كتبت فأذنت له، وقال: إنك أول زائر تكتب هذه المعلومات بالتفصيل وتكتب بهذه السرعة



السابق

الفهرس

التالي


12292857

عداد الصفحات العام

390

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م