موقع الروضة الإسلامي

زيارة المركز الإسلامي لدعوة غير المسلمين:

السبت: 25/1/1410هـ ـ 26/8/1989م. حدد لي موعد لقاء مع رئيس المركز الأستاذ عبد الرحمن لنزاق.

رئيس المركز الإسلامي: عبد الرحمن لتراق، الفلبين، مانيلا 25/1/1410هـ ـ 26/8/1989م
المركز في أحد الأدوار في بناية في وسط المدينة، فيه المكتب والفصول الدراسية التي تلقى فيها المحاضرات على المسلمين الجدد، أو الراغبين في تعلم الإسلام من غير المسلمين. ولد الأستاذ عبد الرحمن في أكتوبر سنة 1943م. تخصصه: المحاماة. وظائفه: رئيس مجلس الدعوة لمسلمي الفلبين ومحام، ووكيل البنك الإسلامي - في جدة - في الفلبين للمنح الدراسية. دعوة غير المسلمين و أصنافهم: سألت الأستاذ عبد الرحمن: متى بدأ العمل في دعوة غير المسلمين؟ فقال: من سنة 1982م وأما العمل في المركز فكان من سنة 1976م، وقد أسلم منذ سنة 1982م عشرة آلاف شخص في مانيلا فقط، ويسلم عدد كثير في الفروع الأخرى في أنحاء الفلبين وعددها سبعون فرعاً. وأكثر المسلمين من الرجال، وكلهم تقريباً مثقفون ما بين مهندس وطبيب وغير ذلك. بعضهم يبحث عن الإسلام بنفسه حتى يقتنع ويشهر إسلامه، وبعضهم يدخل الإسلام بسبب صحبة بعض المسلمين واقتناعه بالإسلام عن طريقهم، وبعضهم يدخل في الإسلام لأجل الزواج أو العمل ويستمر في إسلامه. وأكثر الداخلين في الإسلام هم الباحثون بأنفسهم. وكثير منهم تعترضهم بدخولهم في الإسلام مشكلات أسرية ووظيفية. وسائل دعوتهم: 1- للمركز برنامج إذاعي بدأ من وقت قريب ويدفع المركز مبلغاً معيناً من المال مقابل ذلك. 2- ويطبع المركز كتيبات ونشرات، ويوزعها في المحافظات والقرى. 3- ويقوم المركز بعقد دورات للمسلمين الجدد في المناطق المختلفة. 4- ويعقد اجتماعاً سنوياً عاماً للمسلمين الجدد في شهر أكتوبر، لمدة ثلاثة أيام تلقى فيه المحاضرات والدروس لشرح مبادئ الإسلام. 5- وفي كل يوم من أيام السبت تلقى دروس شبيهة بدورة تعليمية. 6- ويدرب بعض المسلمين الجدد على وسائل الدعوة، ليقوموا بالدعوة في جماعتهم، والفكرة مأخوذة من بعض المؤسسات في ماليزيا، وهذه المؤسسات تساعد المركز، وتخصص تلك المؤسسات منحاً دراسية للمركز، لتدريب بعض المسلمين الجدد في ماليزيا وفي الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام أباد في باكستان، وكذلك في إندونيسيا. وبعد رجوع هؤلاء المتدربين سيقام لهم مكتب خاص لدعوة الوثنين البدائيين. ويوجد في الفلبين ثمانون ديناً تقريباً. وسألت: هل يرتد المسلمون عن الإسلام بعد الدخول فيه إلى دين آخر؟ فقال: قد يوجد شيء من ذلك، ولكنه لا يستقر على ذلك الدين في الغالب، أما الداخل في الإسلام فالغالب استقراره على دين الإسلام. وسألته: هل تظن أن الإسلام قد وصل إلى سكان الفلبين كلهم؟ فقال: نعم، يظن ذلك في الجملة، ولكن حقيقة الإسلام لم تصل إلى أغلب الناس - غير المسلمين. وبعض الناس يعرفون أن الإسلام جماعة [1] وليست ديانة، بل إن كثيراً من المسلمين أنفسهم لا يعرفون حقيقة الإسلام.

1 - يعني قومية، وهذا موجود في غالب البلدان وبخاصة الصين وتايوان وماليزيا وسنغافورة