[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
أبو الجمهورية الصينية:
وقد ساعدت هذه العوامل كلها أحد أبناء الصين، لينال شرف تأسيس أول جمهورية في بلاده، وهو المدعو بـ(صون يات صن). فقد ولد في عام 1866م، وقدر له أن يتعلم في مدرسة مسيحية ذات منهج غربي وأساليب غربية بحتة يديرها أحد الرهبان في هنولولو ـ بجزر هاواي ـ واعتنق المسيحية، وعندما رجع إلى الصين التحق بالكلية الحربية البريطانية، فكان أول طالب صيني يتخرج منها، وقد أفقدته هذه الدراسات عقيدته الدينية الصينية، وأوغر صدره ما لاقاه هو وأبناء وطنه من إهانات الأوربيين الذين سيطروا على ثغور بلاده وجماركها، وعجز الحكومة الصينية عن حماية مصالح الشعب، لذلك اعتقد أن أول خطوة يجب اتخاذها لتحرير الصين من سيطرة الأجانب هي القضاء على الزمرة الإمبراطورية (أسرة المانشو). فأخذ يجول في المقاطعات الصينية لجمع المال الذي يؤجج به نار الثورة، ولقي تجاوباً ومساعدات من النقابات التجارية والجمعيات السرية القوية التي يتوق قادتها إلى القضاء على الطبقة الحاكمة، ثم سافر إلى الغرب وزار مدن العالم يجمع التبرعات من تجار الصين، وفي أثناء ذلك وصلت إليه رسالة من قوات الثورة في بلاده تخبره بأنها قد استولت على جنوب الصين وأنها في طريقها إلى الاستيلاء على شمالها، وأنها قد اختارته رئيساً للجمهورية. وعندما عاد وجد بعض المقاومة من الحكومة الصينية التي كانت تعيش على اسم عرش الإمبراطور المرتعش، ولكن الثورة شقت طريقها، فلفظت الإمبراطورية آخر أنفاسها، وأعلنت الجمهورية في سنة 1911م. ورفع صون بات صن الذي أصبح أول رئيس للجمهورية الصينية شعار الثورة في المبادئ الثلاثة: (القومية، والديمقراطية، والإصلاح الاجتماعي).
[
1
]
. وأخذت العقائد والأنظمة السياسية والاجتماعية والأساليب التعليمية القديمة تتغير، وبدأ سَدُّ عزلةِ الصين عن العالم يُفْتَح، كما بدأ قبله فتح شيء من سد يأجوج ومأجوج.
[
2
]
.
1
- القاموس السياسي، لأحمد عطية الله (حرف السين)
2
- أقصد به السد المعنوي، وهو الحواجز التي وضعها حكام الصين على رعاياهم، بحيث لا يتصلون بالعالم، ولا يتصل العالم بهم، ولكن هذا الانفتاح الذي حصل بقيام جمهورية الصين الوطنية، سَدَّه قيام جمهورية الصين الشعبية....
الفهرس
Error In Connect