موقع الروضة الإسلامي

3 ـ جماعة التبليغ:

وهذه الجماعة منتشرة ـ أيضاً ـ في كل أنحاء المعمورة، وأعضاؤها أكثر صبراً وتحملاً لمشقات السفر وشظف العيش، وأذى الناس، وهم متقشفون ينفقون على أنفسهم من جيوبهم مع فقر كثير منهم، ويختلطون بالناس: مسلمين وغير مسلمين، يطرقون أبوابهم ليبلغوهم ما فهموه من الإسلام، وطرق أبواب المنازل لتبليغ أهلها الإسلام، قد يكون مستساغاً في بعض البلدان، وقد يكون مكروهاً غير مستساغ في بلدان أخرى، فينبغي مراعاة ذلك، وهو يدخل في معنى الحكمة في الدعوة. ويتابعون فساق المسلمين في الأسواق والمقاهي والبارات، محاولين انتشالهم من حمأة الفسوق والفجور والعصيان، شعارهم الخروج في سبيل الله وهو لا يعني مصطلح القرآن والسنة، الذي تكرر في معنى الخروج للجهاد في سبيل الله، وإنما المقصود الخروج لدعوة الناس إلى الإسلام والتمسك به، والتجول في الأرض من أجل ذلك، مع المبيت في المساجد، وهو نوع من الجهاد بمعناه العام يسيحون في الأرض وينزلون في المساجد وفيها ينامون، فإن لم يجدوا مساجد نزلوا في أي مكان تيسر لهم النزول فيه، يقصدون المدن والقرى الصغيرة والبوادي وقد وجدتهم في كل بلد زرته في العالم، ومن ذلك بعض البوادي النائية في جنوب كوريا الجنوبية سنة 1406هـ، وفي بعض الغابات بين القبائل البدوية في كينيا، سنة 1415هـ وغيرها، يتناولون ما تيسر من الطعام، ولهم تأثير طيب جداً في إصلاح أبناء المسلمين الذين يذوب أكثرهم في المجتمعات الغربية. ولكن أكثر هذه الجماعة غير متعلمين، وعندهم منهج معين، يكرره أفرادهم ـ غالباً ـ على الناس، وهو ما يسمى بالبيان، وقد يتوسع بعضهم ـ أحياناً ـ في شرحه، بحسب ما عند المتكلم من معلومات، وقد يوجد مع كل مجموعة منهم من عنده شيء من العلم الذي يفيد مجموعته به، فيدرسهم كتاب رياض الصالحين للإمام النووي، ويملى عليهم ما تيسر من حياة الصحابة العبادية والسلوكية، ويعلمهم بعض الأذكار ويحثهم على كثرة التطوع ـ صلاةً وصياماً وإنفاقاً ـ ولا شك أن في ذلك أثراً طيباً في حياتهم. والفائدة التي تعود إلى الناس الذين يتأثرون بهم تكمن في محبة الله ومحبة عبادته ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ومحبة الإسلام، والشعور بالمسؤولية أمام الله في إنقاذ الناس من الضلال والتواضع.