[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
(011) سافر معي في المشارق والمغارب
أبو الجمهورية الصينية: وقد ساعدت هذه العوامل كلها أحد أبناء الصين، لينال شرف تأسيس أول جمهورية في بلاده، وهو المدعو بـ(صون يات صن). فقد ولد في عام 1866م، وقدر له أن يتعلم في مدرسة مسيحية ذات منهج غربي وأساليب غربية بحتة يديرها أحد الرهبان في هنولولو ـ بجزر هاواي ـ واعتنق المسيحية، وعندما رجع إلى الصين التحق بالكلية الحربية البريطانية، فكان أول طالب صيني يتخرج منها، وقد أفقدته هذه الدراسات عقيدته الدينية الصينية، وأوغر صدره ما لاقاه هو وأبناء وطنه من إهانات الأوربيين الذين سيطروا على ثغور بلاده وجماركها، وعجز الحكومة الصينية عن حماية مصالح الشعب، لذلك اعتقد أن أول خطوة يجب اتخاذها لتحرير الصين من سيطرة الأجانب هي القضاء على الزمرة الإمبراطورية (أسرة المانشو).
صون يات صن فأخذ يجول في المقاطعات الصينية لجمع المال الذي يؤجج به نار الثورة، ولقي تجاوباً ومساعدات من النقابات التجارية والجمعيات السرية القوية التي يتوق قادتها إلى القضاء على الطبقة الحاكمة، ثم سافر إلى الغرب وزار مدن العالم يجمع التبرعات من تجار الصين، وفي أثناء ذلك وصلت إليه رسالة من قوات الثورة في بلاده تخبره بأنها قد استولت على جنوب الصين وأنها في طريقها إلى الاستيلاء على شمالها، وأنها قد اختارته رئيساً للجمهورية. وعندما عاد وجد بعض المقاومة من الحكومة الصينية التي كانت تعيش على اسم عرش الإمبراطور المرتعش، ولكن الثورة شقت طريقها، فلفظت الإمبراطورية آخر أنفاسها، وأعلنت الجمهورية في سنة 1911م. ورفع صون بات صن الذي أصبح أول رئيس للجمهورية الصينية شعار الثورة في المبادئ الثلاثة: (القومية، والديمقراطية، والإصلاح الاجتماعي). [القاموس السياسي، لأحمد عطية الله (حرف السين)]. وأخذت العقائد والأنظمة السياسية والاجتماعية والأساليب التعليمية القديمة تتغير، وبدأ سَدُّ عزلةِ الصين عن العالم يُفْتَح. [أقصد به السد المعنوي، وهو الحواجز التي وضعها حكام الصين على رعاياهم، بحيث لا يتصلون بالعالم، ولا يتصل العالم بهم، ولكن هذا الانفتاح الذي حصل بقيام جمهورية الصين الوطنية، سَدَّه قيام جمهورية الصين الشعبية...]. كما بدأ قبله فتح شيء من سد يأجوج ومأجوج. هزيمة خَلَف أبي الجمهورية وهربه إلى تايوان: وتوفي أبو الجمهورية (صون بات صن) عام 1925م. وخلفه على زعامة الحزب (المسمى: كيومتانج أي حزب الشعب الوطني، الذي تأسس عام 1905م) وقيادته العامة "تشيانج كاي شك" المولود سنة 1887م، واختير رئيساً للدولة سنة 1928م وأخذ يعمل لتوحيد الصين ومقاومة التوسع الياباني، ثم اضطر للهرب إلى جزيرة فرموزا (تايوان) سنة 1949م بعد أن مني بهزيمة كاسحة أمام الزحف الشيوعي وبذلك أصبحت الصين دولة شيوعية بزعامة ماو تسي تونغ، وتوفي تشيئانج كاي شك في عام 1975م. جمهورية الصين الشعبية: بدأ تأثر بعض المثقفين الصينيين بالأفكار الشيوعية اللينينية، بعدما قامت الثورة الاشتراكية في شهر أكتوبر سنة 1917م في روسيا، فقامت على إثر ذلك حركة ثورية في الصين، ظهرت بدايتها بإضرابات العمال ومظاهرات الطلاب في 4/5/1919م.... وفي 1/7/1921م أسس الحزب الشيوعي الصيني، وكان من مؤسسيه (ماو تسي تونغ) وأخذ الحزب ينمو ويقوى، وعندما غزت اليابان الصين تم التحالف بين الحزب الشيوعي، والحزب الوطني الديمقراطي الحاكم (كيومنتانج) الذي كان يتزعمه (تشيانج كاي شك). ثم نشب الخلاف بين الحزبين لاختلاف سياستهما وولائهما، وقامت بينهما معارك انتهت بانتصار الحزب الشيوعي بقيادة ماو تسي تونج في 1949م، وهزيمة الحزب الوطني الذي فر زعماؤه وموالوهم إلى فرموزا (تايوان) وأقاموا دولتهم فيها زاعمين أنهم الحكام الشرعيون للصين كلها، وجزيرة تايوان إنما هي إحدى ولايات الصين اضطروا للبقاء فيها مؤقتاً، إلى أن يتمكنوا من العودة إلى البر الصيني الذي لا يزالون هم حكامه ـ في نظرهم ـ كما أن الحزب الشيوعي أيضاً يعتبر تايوان إحدى الولايات الصينية التي يجب أن تنضم إلى أخواتها من الولايات الصينية. وسيأتي الكلام عن تايوان. وفي 1/10/ 1949م أعلن ماو تسي تونج من على منصة ميدان (تيان آن من) في بكين قيام جمهورية الصين الشعبية. [كتاب موجز أحوال الصين (ص: 57 ـ 69)]. نبذة عن ماو تسي تونج: ولد ماو تسي تونج في أسرة فلاحية، في 26/12/1893م، وأمضى في الجيش بعد القضاء على الملكية نصف سنة، والتحق بمدرسة المعلمين وتخرج فيها، ثم أخذ يدرس الثقافات المتنوعة: الثقافة الإقطاعية الصينية والثقافة البرجوازية الغربية، وقرأ مؤلفات المفكرين والفلاسفة القدامى والمحدثين. وبعد قيام حركة 4مايو/1919م أخذ في قراءة كتب وبحوث الثورة الماركسية، فجذبته إلى اعتقادها، وخاض غمار السياسة متحالفاً مع الحكومة الوطنية والحروب ضد اليابان، ثم أعلن الحرب ضد الحكومة الوطنية، حتى أقام جمهورية الصين الشعبية، كما مضى قريباً. [يراجع للاطلاع على حياة ماو تسي تونج وسياسته كتاب (ماو تسي تونج) الذي طبعته باللغة العربية دار النشر باللغات الأجنبية في بكين، سنة 1989م، تأليف تشونج وان شيئان].
صوة ماو تسي تونج خلافات الحزب الشيوعي: انتصرت الثورة الشيوعية، وأخذ الرفاق في ترتيب شئون الدولة وتقاسم السلطة التي كان على قمتها (ماو تسي تونج) وأرسوا قواعد الاشتراكية التي شملت كل شيء في البلاد: الزراعة والصناعة والتجارة والحرف اليدوية، ووضعت لذلك الخطط ـ المتسرعة ـ التي لم تنفذ تنفيذاً كاملاً... (وشهدت الأمة نكسات في البناء الاشتراكي نظراً لأخطاء كثيرة في خط الحزب والحكومة، ولذا تعرض للهجوم عدد كبير من كوادر الحزب الشيوعي الذين تجرءوا على الإفصاح عما في قلوبهم وإنكار الأخطاء في أثناء: "القفزة الكبرى إلى الأمام"). ويبدو أن السبب في عدم تنفيذ تلك الخطط عدم اقتناع القائمين عليه، إما لشعورهم بالأضرار التي تلحق المواطنين من جراء ذلك التنفيذ، وإما لعجزهم عن ذلك، لقيام تلك الخطط على أسس مبالغ فيها غير قابلة للتنفيذ دفعة واحدة، توقاً إلى سرعة إنجاز التحول الاشتراكي، كما هي عادة الأحزاب والأنظمة الجديدة التي تحل محل أحزاب وأنظمة قديمة، حيث تحاول الأنظمة المستبدة الجديدة نسف كل أسس الأنظمة القديمة ـ دون التفات إلى صالحها من طالحها ـ ومحو أثرها من الوجود دفعة واحدة، وهذا يخالف سنة الاجتماع البشري، ويحدث الفوضى والاضطراب في حياة الناس، ولهذا راعى التشريع الإلهي سنة التدرج في أحكامه الشرعية، سواء ما أوجبه منها أو ما حرمه.
الفهرس
12397681
عداد الصفحات العام
482
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م