موقع الروضة الإسلامي

مقدمة الشيخ عبد الله العقيل لكتاب(السباق إلى العقول)

بداية معرفتي بالأخ/الدكتور عبد الله بن أحمد قادري الأهدل، كانت حين لقاءاتي به في /المدينة المنورة/ أثناء حضوري لاجتماعات المجلس الأعلى الاستشاري للجامعة الإسلامية، الذي كنت عضوا فيه. وكان الأخ الأهدل مشرفا على عمادة شئون الطلاب بالجامعة. ولقد وجدت فيه دماثة الخلق والتواضع، والأخوة الصادقة، والحرص على الطلبة، وبخاصة الوافدين من البلدان الإسلامية، حيث كان يرعى شئونهم، ويتولى الاهتمام بقضاياهم وحل مشكلاتهم، وتقديم العون المستطاع لهم، وتذليل الصعاب التي تعترض طريقهم، داخل الجامعة وخارجها. وكان يستعين بأهل الخير لرفد الطلبة، بالإضافة لما يقدم لهم من الجامعة، وبخاصة المتزوجين منهم. وقد لمست بنفسي صحبة الطلبة له ومنزلته في نفوسهم، حيث كان بمثابة الوالد والأخ الكبير الذي يتولى شئونهم وشجونهم، ويشركونه في أوضاعهم الخاصة وأوضاع بلدانهم. ويجدون فيه نعم الداعية المخلص، والرجل الصادق صاحب الهمة والعزيمة، الذي لا يتوانى عن نجدة إخوانه المسلمين حيثما كانوا. ولقد كانت صلاته القوية بالطلبة واتصالاته الكثيرة بأقطارهم الإسلامية، سببا في اتساع دائرة معارفه في أنحاء العالم الإسلامي. ولقد حضرت معه بعض اللقاءات مع هؤلاء الطلبة الوافدين، الذين كانوا يتوقدون حماسا وغيرة على أوضاع المسلمين المستضعفين في العالم الإسلامي، ويتشوقون للعمل الجاد في سبيل الإسلام والمسلمين. ولذا كانوا يحثون الخطى، ويجتهدون في تحصيل العلوم الإسلامية بالجامعة، ليعودوا سريعا إلى بلدانهم، لينذروا قومهم ويبصروهم بدينهم، ويحملوا راية الدعوة الإسلامية، كدعاة إلى الحق، ومعلمين للخير، وقادة لجماهير المسلمين، مسترشدين بالكتاب والسنة، وما أجمع عليه سلف الأمة. لقد كان الأخ القادري من الدارسين بعمق، وتتبع للإسلام، كمنهج وشريعة ونظام حياة. كما كان يُعنَى بالوقوف على أوضاع المسلمين في أنحاء العالم، ويشارك في الندوات والمؤتمرات، ويسهم في الحلقات العلمية، والدراسات والمحاضرات الثقافية، داخل المملكة وخارجها. ولقد اشتركت معه في بعض هذه المؤتمرات والندوات، فوجدت فيه نعم الأخ الملتزم بدينه، الذي يقول كلمة الحق بكل جرأة وشجاعة، ولا يخاف في الحق لومة لائم، ولكن بأسلوب عف كريم، وأدب جم، يدخل إلى النفوس والقلوب، ويخاطب العقول بالحكمة والموعظة الحسنة، مع تقديم البراهين القاطعة والحجج الدامغة لكل ما يسوقه من مقولات وما يطرحه من آراء. وهذا الكتاب الذي أتشرف بتقديمه: (السباق إلى العقول-الغايات-الوسائل-النتائج) يصدر بعد عدة كتب سبق نشرها للمؤلف، وأعيدت طباعتها مرات عديدة. ومنها: 1) حوارات مع أوربيين غير مسلمين. 2 ) حوارات مع مسلمين أوربيين. 3 )أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي. 4)الإسلام وضرورات الحياة. 5)الكفاءة الإدارية في السياسة الشرعية. 6)دور المسجد في التربية. 7)بهجة القلوب بتوحيد علام الغيوب. 8)الشورى. 9)الحدود والسلطان. 10)سبب الجريمة. 11)جوهرة الإسلام(شعر). ولقد تناول المؤلف في كتابه هذا أن ما يراد السباق به إلى العقول، هو: (الحق) أو (الباطل). فأهل الحق يسابقون بالحق إلى العقول، وأهل الباطل يسابقون بالباطل إلى العقول. وأن الله سبحانه وتعالى هو ( الحق) خلق الكون كله، وأرسل رسله وأنزل كتبه بـ(الحق) فسعد قوم بالكتب المنزلة على الرسل، وشقي آخرون، لعدم إيمانهم بالحق الذي نزلت به تلك الكتب. والحق ضد الباطل والضلال، وكل ما عدا الحق فهو باطل. وآدم وذريته كانوا على (الحق) والتوحيد الخالص، والطاعة لله عز وجل، وكان لهم منهج من عند الله يسيرون عليه ويتقربون إليه، يعرفون الحلال والحرام، والجنة والنار، والإثم والجزاء. والدين الحق هو الإسلام الذي لا يقبل الله من أحد دينا سواه. وخير أمم الحق أمة محمد صلى الله عليه وسلم، التي شهد الله لها بالخيرية. ويتحدث المؤلف عن أسباب تأليف هذا الكتاب، فيقول: إن هناك ثلاثة أسباب: السبب الأول: الصراع الذي دار بين أهل الحق من الأنبياء والرسل وأتباعهم، وبين أهل الباطل من الأمم السابقة. السبب الثاني: ما حصل في هذا العصر من الوسائل الكثيرة المؤثرة، للسباق إلى العقول، وتفريط أهل الحق وتقصيرهم الشديدين في استغلال تلك الوسائل، للسبق بحقهم إلى تلك العقول، وتفريغها من الباطل الذي وصل إليها، وحمايتها مما لم يصل إليها منه. السبب الثالث: طلب عمادة شئون الطلبة من المؤلف إلقاء محاضرة في الموسم الثقافي على هيئة التدريس والطلبة بالجامعة، فاختار هذا العنوان: (السباق إلى العقول-الغايات-الوسائل-النتائج). وكانت المحاضرة في حدود أربعين صفحة، ثم توسع فيها فكانت هذا الكتاب القيم، الذي نرجو الله أن ينفع به القراء، ويجزي مؤلفه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. وقد ذكر المؤلف أن من غايات أهل الحق: تبليغ رسالات الله إلى الناس. وإقامة الحجة على خلقه. وإخراج الناس من الظلمات إلى النور. وتحقيق توحيد الله تعالى في الأرض، وعدم الإشراك به. وغرس الإيمان بالغيب في النفوس. وتحكيم شرع الله في حيات الناس. وتثبيت الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين. والبراء من الكافرين. وغرس الأخلاق الفاضلة في النفوس. ثم ذكر نماذج للرحمة التي يتصف بها أهل الحق، كنبي الله (نوح) عليه السلام، و(محمد) رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومؤمن آل فرعون. وبين أن أهل الباطل غير رحماء، بل قساة ظلمة، متجبرون طغاة، مفسدون في الأرض، وإن تظاهروا بعض الأحيان ببعض معاني الرحمة، لتحقيق مكاسب لهم، ولذر الرماد بالعيون. ومن مظاهر قسوتهم واعتداءاتهم: إخراج الضعفاء من بلادهم ودوره، وسجنهم، وتعذيبهم بشتى وسائل التعذيب وأقساها وحشية، من القتل والتقطيع والتحريق، كما حصل للمسلمين في الأندلس، وفلسطين، والفلبين، وكشمير، والهند، وأفغانستان، وشمال إفريقيا وشرقه… والجمهوريات الإسلامية في الاتحاد السوفييتي، والصين، وغيرها. ولن أستطيع في هذه المقدمة الموجزة أن أتناول كل ما جاء في الكتاب القيم، ولكني أدعو الإخوة القراء للتأمل فيه ودراسته بعمق وتدبر، فهو وافر المعلومات، غزير المادة، متسع الجوانب، عظيم النفع. أسأل المولى الكريم أن يجزي أخانا المؤلف على هذا الجهد المبارك، وأن ينفع به جماهير المسلمين في كل مكان، وأن يبارك في جهوده ويسدد خطاه، لما فيه خبر الإسلام والمسلمين، وأن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. 15/9/1419هـ ـ2/1/1999م عبد الله بن عقيل بن سليمان العقيل توقيع