موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

المسألة الرابعة: الإشارة إلى المكان:

يشار إلى المكان القريب، بلفظ: (هنا) وبزيادة هاء التنبيه، فيقال:(هاهنا)، ومن أمثلته قوله تعالى: {{إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ}}. [1]. ويقال فيها: (هَنَّا) بفتح الهاء وتشديد النون المفتوحة بعدها ألف و(هِنَّا) بكسر الهاء. وتزاد الكاف واللام فيها للبعيد، كما مضى في غيرها من أسماء الإشارة، ومن أمثلته قوله تعالى: {{هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ}}. [2]. ومما يشار به إلى المكان البعيد: (ثَمَّ) بفتح الثاء والميم، ومن أمثلتها قوله تعالى: {{وَأزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ}}. [3]. وقد جمع ابن مالك في الخلاصة ما يشار به إلى المكان قريبا أم بعيدا بقوله:

1 - المائدة: 24. وإعرابه: (إنا) إنَّ المد غمة في الضمير (نا) حرف توكيد تنصب الاسم وترفع الخبر، والضمير المتصل بها في محل نصب اسمها، (هاهنا) الهاء للتنبيه، وهنا اسم إشارة في محل نصب ظرف مكان، متعلق بقاعدون، (قاعدون) خبر إنَّ.
2 - يونس: 30. وإعرابه: (هنالك) هنا اسم إشارة في محل نصب على الظرفية متعلق بتبلو، واللام للبعد والكاف للخطاب (تبلو) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل (كل) فاعل تبلو، وكل مضاف و (نفس) مضاف إليه (ما) اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب مفعول به لتبلو (أسلفت) أسلف فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي يعود إلى نفس، والتاء علامة التأنيث، والجملة لا محل لها صلة الموصول، والعائد إلى الموصول محذوف تقديره أسلفته، مفعول لأسلف.
3 - الشعراء: 64. وإعرابه: الواو عاطفة (أزلفنا) فعل وفاعل (ثم) اسم إشارة في محل نصب على الظرفية متعلقة بأزلفنا (الآخرين) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

12004754

عداد الصفحات العام

1901

عداد الصفحات اليومي