موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

المسألة الربعة: إعراب اللقب مع الاسم.

إذا كان الاسم واللقب مفردين، وجب إضافة الاسم إلى اللقب. فتقول: هذا حُسَيْنُ نَصْرٍ، وإعرابه: هذا مبتدأ، وحسين خبره، وحسين مضاف ونصر مضاف إليه. [1]. وإن كانا مركبين أو أحدهما مفردا والآخر مركبا، لم تجز إضافة الاسم إلى اللقب، وجاز فيه أمران: الأمر الأول: أن يتبَع اللقبُ الاسمَ في إعرابه، على أنه بدل منه أو عطف بيان. الأمر الثاني: قطع اللقب عن الاسم، بحيث يخالف اللقبُ الاسمَ في إعرابه بتقدير عامل آخر فيه. مثال كون الاسم مفردا واللقب مركبا: جاء عَلِيٌّ زَيْنُ الْعَابِدِينَ. [2]. ومثال كون الاسم مركبا واللقب مفردا: جاء عبدُ اللهِ شريفٌ. [3]. مثال تركيب الاسم واللقب: عبد الرحمان نور الدين كريم. [4]. وإلى هذين الحكمين-وجوب إضافة الاسم إلى اللقب إذا كانا مفردين، ووجوب إتباع اللقب للاسم إذا كانا مركبين أو أحدهما مفردا والآخر مركبا-أشار ابن مالك بقوله:

1 - وأجاز بعضهم أن يتبع اللقب الاسم في إعرابه، كما يتبع النعتُ المنعوتَ.
2 - وإعرابه: جاء فعل ماض، علي فاعل، زين بدل من على أو عطف بيان عليه مرفوع مثله، وزين مضاف والعابدين مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه جمع مذكر سالم.
3 - وإعرابه: جاء فعل ماض، عبد فاعل، وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه، شريفٌ بدل من عبد مرفوع مثله لأن البدل يتبع المبدل منه.
4 - وإعرابه: عبد مبتدأ مضاف، والرحمن مضاف إليه، نور بدل من المبتدأ تابع له في الإعراب، ونور مضاف والدين مضاف إليه، كريم خبر المبتدأ، ويجوز نصب اللقب في الأمثلة الثلاثة الأخيرة، على القطع، بتقدير عامل آخر فيه تقديره: أعني زين العابدينَ، وأعني شريفا، وأعني نورَ الدين.

12004483

عداد الصفحات العام

1630

عداد الصفحات اليومي