﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

صُوَرُ فِعْلَيْ الشَّرْطِ والجزاء.
وللشرط والجزاء-إن كانا فعلين-أربع صور: الصورة الأولى: أن يكون شرطها وجزاؤها مضارعين، مثل قوله تعالى: {{إِنْ تَعُودُوا نَعُدْ}}. [1]. الصورة الثانية: أن يكونا ماضيين، كقوله تعالى: {{وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا}}. [2]. الصورة الثالثة: أن يكون الشرط ماضيا والجزاء مضارعا، نحو قوله تعالى: {{مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ}}. [3]. الصورة الرابعة: أن يكون الشرط مضارعا والجزاء ماضيا، ومن أمثلته: (من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له). وإلى هذه الصور الأربع أشار ابن مالك في الخلاصة، فقال: وَماضِيَيْنِ آو مُضَارِعَيْنِ تُلْفِيهِمَا أَوْ مُتَخَالِفَيْنِ وإليك تفصيلها بحسب ترتيب الناظم: أولا: (إن). ومن أمثلتها قوله تعالى: {{إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ}}. [4]. ومن أمثلتها قوله تعالى: {{إِنْ تَعُودُوا نَعُدْ}}. [1 وإعرابه: (إن) حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول شرطه، والثاني جوابه وجزاؤه (تعودوا) فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم ب(إن) وعلامة جزمه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل (نعد) فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم ب(إن) وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: نحن.]. ثانيا: (مَنْ). ومن أمثلتها قوله تعالى: {{مَن يَّعْمَلْ سُوءً يُجْزَ بِهِ}}. [6]. و قوله تعالى: {{مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ}}. [3 وإعرابه: (من) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط واسمها ضمير مستتر فيها تقديره: هو يعود إلى (من) (يريد) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود إلى (من) أيضا (حرث) مفعول به ل(يريد) وهو مضاف و (الآخرة) مضاف إليه مجرور بالإضافة، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجملة في محل نصب خبر (كان)، (نزد) نزد فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم ب(مَنْ) وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن، وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من) (له) جار ومجرور متعلقان بنزد (في حرثه) في حرف جر، وحرث مجرور بفي والجار والمجرور متعلقان ب(نزد)، وحرث مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.] وقوله تعالى: {{وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}}. [8]. ثالثا: ما. ومن أمثلتها قوله تعالى: {{وما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}}. [9]. رابعا: مَهْمَا. ومن أمثلتها، قول امرئ القيس في معلقته:

[10]. خامسا: حَيْثُمَا. ومن أمثلته، قول الشاعر:

[11]. سادسا: أَيْنَ. كقوله تعالى: {{أَيْنَمَا تَكُونُوا يدر ككمُ الْمَوْتُ}}. [12]. سابعا: أَيَّانَ. مثاله: أَيَّانَ تَنْزِلْ تُكْرَمْ. [13]. ثامنا: أَيّ. مثل: أَيَّ خَيْرٍ تَصْنَعْ تَنَلْ جَزَاءَهُ. [14]. تاسعا: َمَتَى: ومن شواهدها قول سحيم الرياحي:

جلا: أصله: جلاء، قصره الشاعر، يصف الشاعر نفسه بالوضوح فيما يأتي ويذر. طلاع: صيغة مبالغة من اسم الفاعل: طالع. الثنايا: جمع ثنية وهي الطريق في الجبل، وهو كناية عن اقتحام الشاعر عظائم الأمور واضطلاعه بها. أضع العمامة: ألبسها استعدادا للحرب. يصف نفسه بالشجاعة. [15]. عاشرا: أَنَّى. ومن شواهدها قول لبيد بن ربيعة:

يفخر الشاعر بكرم قبيلته وحسن ضيافتها، حيث إن نارها التي تنضج عليها طعام الضيف لا تخمد، كما يفخر بإيوائها من استجار بها. [16]. حادي عشر: إذ ما. ومثالها قول الشاعر:

يحث الشاعر من يأمر غيره بالخير أن يفعله، لأن الناس يستجيبون لمن يعمل بما يأمرهم به، بخلاف من يأمر بالخير ويفعل الشر. [وإعرابه: الواو عاطفة (إنك) إن من نواسخ المبتدأ والخبر تنصب المبتدأ اسما لها، وترفع الخبر خبرا لها، وضمير االمخاطب المتصل بها في محل نصب اسمها (إذ ما) حرف شرط جازم لا محل له من الإعراب مثل (إنْ) (تأت) فعل الشرط مجزوم ب(إذ ما) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، أصله تأتي، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (ما) اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب مفعول به لتأت (أنت) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (آمر) خبر المبتدأ (به) جار ومجرور متعلق بآمر، وهو العائد إلى الموصول، وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب صلة الموصول (تلف) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الياء، أصله: تلفي، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، وهو من الأفعال التي تنصب مفعولين (من) اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب مفعول أول لتلف (إياه) مفعول به مقدم ل((تأمر) وتأمر فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، وجملة الفعل وفاعله ومفعوله لا محل لها صلة الموصول (آتيا) مفعول ثان ل(تلف)، وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر (إن) في أول البيت.]. وقد جمع الناظم أدوات الشرط الجازمة لفعلي الشرط وجوابه في البيتين الآتيين:

وقوله: (ذا-كإن-حرف أتى) يعني أن (إذ ما) حرف مثل (إن). [18]. و مثل الناظم لما يجزم فعلين: أحدهما فعل الشرط، والثاني جوابه بمثالين ضمنهما البيت الآتي:

المثال الأول: أداة الشرط فيه حرف، وهو (إن): (إن تعمل بعلم تستفد). [19]. المثال الثاني: أداة الشرط فيه اسم، وهو: (وَمَا تُقَدِّمْهُ مِنَ الْخَيْرِ تَجِدْ). [20].
1 - الأنفال: 19.
2 - الإسراء: 8.
3 - الشورى: 20.
4 - محمد: 7. وإعرابه: (إن) حرف شرط يجزم فعلين الأول شرطه والثاني جوابه وجزاؤه (تنصروا) فعل الشرط مجزوم ب(إن) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والضمير (الواو) في محل رفع فاعل(الله) منصوب على التعظيم (ينصركم) الفعل (ينصر) جواب الشرط وجزاؤه مجزوم ب(إن) وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، والضمير المتصل به في محل نصب مفعول به.
5 - الأنفال: 19. وإعرابه: (إن) حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول شرطه، والثاني جوابه وجزاؤه (تعودوا) فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم ب(إن) وعلامة جزمه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل (نعد) فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم ب(إن) وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: نحن.
6 - النساء: 133. وإعرابه: (من) اسم شرط جازم تجزم فعلين: الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه، وهي في محل رفع مبتدأ (يعمل) فعل مضارع، وهو فعل الشرط مجزوم= = ب(مَنْ وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو (سوء) مفعول به منصوب (يجز) فعل مضارع مبني للمجهول، وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الألف، أصله يجزى، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.(به) جار ومجرور متعلقان ب(يجز)، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ وهو (من).
7 - الشورى: 20. وإعرابه: (من) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط واسمها ضمير مستتر فيها تقديره: هو يعود إلى (من) (يريد) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود إلى (من) أيضا (حرث) مفعول به ل(يريد) وهو مضاف و (الآخرة) مضاف إليه مجرور بالإضافة، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجملة في محل نصب خبر (كان)، (نزد) نزد فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم ب(مَنْ) وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن، وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من) (له) جار ومجرور متعلقان بنزد (في حرثه) في حرف جر، وحرث مجرور بفي والجار والمجرور متعلقان ب(نزد)، وحرث مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.
8 - المائدة: 51. و إعرابه: الواو حرف عطف (من) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ (يتولهم) يتول فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الألف، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على من الشرطية، وضمير الغائبين المتصل بيتول في محل نصب مفعول به (منكم) جار ومجرور متعلقان بيتول (فإنه) الفاء واقعة في جواب الشرط، إن حرف توكيد ونصب، والضمير المتصل بها في محل نصب اسمها (منهم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره: كائن خبر إن، و جملة إن واسمها وخبرها في محل جزم جواب الشرط، وجملتا الشرط والجزاء في محل رفع خبر المبتدأ، وهو (من) الشرطية).
9 - البقرة: 197. وإعرابه: الواو عاطفة (ما) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ (تفعلوا) فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم ب(ما) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل (من خير) جار ومجرور متعلقان بتفعلوا(يعلمه) يعلم فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره، والضمير المتصل به في محل نصب مفعول به (الله) فاعل، وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).
10 - وإعرابه: (أغرك) الهمزة للاستفهام، غر فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وضمير المخاطابة في محل نصب مفعول به (مني) من حرف جر، والنون الثانية فيها للوقاية، وياء النفس في محل جر بمِن، والجار والمجرور متعلقان بغرك (أن) حرف توكيد تنصب المبتدأ وترفع الخبر (حبك) حب اسم (أن) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف وضمير المخاطب في محل جر مضاف إليه، وهو من إضافة المصدر إلى مفعوله، وفاعله محذوف، والتقدير حبي إياك (قاتلي) قاتل خبر (أن) مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف وياء النفس في محل جر مضاف إليه، و(أن) واسمها وخبرها في تأويل مصدر مرفوع فاعل (غر)والتقدير: أغرك مني قتلُ حبي إياك، (وأنك) الواو عاطفة، أن إعرابها كما سبق، والضمير المتصل بها في محل نصب اسمها (مهما) اسم شرط في محل رفع مبتدأ (تأمري) فعل الشرط مجزوم بمهما وعلامة جزمه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة وياء المخاطبة في محل رفع فاعل (القلب) مفعول به لتأمري (يفعل) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره، وحرك بالكسر من أجل القافية، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود إلى القلب، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو (مهما)، وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر (إن).
11 - وإعرابه: (حيثما) اسم شرط جازم في محل نصب ظرف زمان (تستقم) فعل الشرط مجزوم ب(حيثما) وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت (يقدر) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون (لك) جار ومجرور متعلق بيقدر (نجاحا) مفعول به ليقدر (في غابر) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لنجاح، أي نجاحا كائنا.. وغابر مضاف و (الأزمان) مضاف إليه.
12 - النساء: 78. وإعرابه: (أينما) في محل نصب ظرف مكان العامل فيه (تكونوا) تضمن معنى الشرط، فهو اسم شرط جازم (تكونوا) ‎ فعل الشرط فعل مضارع من (كان) التامة مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل (يدر ككم) يدرك جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره، والضمير المتصل به في محل نصب مفعول به ليدرك (الموت) فاعل يدرك.
13 - وإعرابه: (أيان) محله النصب ظرف مكان، والعامل فيه: تنزل، وهو اسم شرط يجزم فعلين: الأول شرطه، والثاني جوابه وجزاؤه (تنزل) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (تكرم) جواب الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره، وهو مبني للمجهول ونائب فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
14 - وإعرابه: (أي) اسم شرط جازم مفعول به مقدم والعامل فيه تصنع وهو مضاف و(خير) مضاف إليه مجرور (تصنع) فعل الشرط مجزوم بأي، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره= = أنت (تنل) جواب الشرط مجزوم بأي، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (جزاء ه) جزاء مفعول به لتنل منصوب، وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.
15 - وإعرابه: (أنا) ضمير منفصل محله الرفع مبتدأ (ابن) مرفوع خبر المبتدأ، وهو مضاف و (جلا) مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسره مقدرة على آخره، لأنه اسم مقصور (وطلاع) الوا عاطفة وطلاع معطوف على خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف و (الثنايا) مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر (متى) اسم شرط جازم في محل نصب على الظرفية، والعامل فيه (أضع) الذي هو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا (العمامة) مفعول به منصوب (تعرفوني) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو في محل رفع فاعل، والنون للوقاية وياء النفس في محل نصب مفعول به
16 - وإعرابه: (الفاء عاطفة (أصبحت) أصبح فعل ماض ناقص من أخوات كان ترفع الاسم وتنصب الخبر، وضمير الرفع المتصل بها اسمها (أنى) اسم شرط جازم في محل نصب ظرف مكان، ويجوز أن يكون ظرف زمان، أي في أي وقت، والعامل فيه تأت من (تأتها) الذي هو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الياء، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، والضمير المتصل به في محل نصب مفعول به (تستجر) بدل من (تأت) مجزوم بالتبعية، وعلامة جزمه سكون آخره (بها) جار ومجرور متعلقان ب(تستجر) وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (تجد) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (حطبا) مفعول به منصوب (جزلا) صفة لحطب منصوب بالتبعية (ونارا) الواو عاطفة ونارا منصوب لعطفه على حطب والمعطوف يتبع المعطوف عليه (تأججا) فعل ماض مبني على الفتح وألف التثنية فاعل وهو يعود إلى الحطب والنار، وجملة الشرط وجوابه وما تعلق بهما في محل نصب خبر ل(أصبح).
17 - وإعرابه: الواو عاطفة (إنك) إن من نواسخ المبتدأ والخبر تنصب المبتدأ اسما لها، وترفع الخبر خبرا لها، وضمير االمخاطب المتصل بها في محل نصب اسمها (إذ ما) حرف شرط جازم لا محل له من الإعراب مثل (إنْ) (تأت) فعل الشرط مجزوم ب(إذ ما) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، أصله تأتي، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (ما) اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب مفعول به لتأت (أنت) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (آمر) خبر المبتدأ (به) جار ومجرور متعلق بآمر، وهو العائد إلى الموصول، وجملة المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب صلة الموصول (تلف) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الياء، أصله: تلفي، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، وهو من الأفعال التي تنصب مفعولين (من) اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب مفعول أول لتلف (إياه) مفعول به مقدم ل((تأمر) وتأمر فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، وجملة الفعل وفاعله ومفعوله لا محل لها صلة الموصول (آتيا) مفعول ثان ل(تلف)، وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر (إن) في أول البيت.
18 - وإعراب هذه الجملة: (ذا) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ (كإن) الكاف حرف جر (إن) مبني على السكون في محل جر بالكاف، والجار والمجرور في محل نصب حال من فاعل أتى في آخر البيت-وجاز تقديم الحال على صاحبها والعامل فيها، لأن العامل فيها فعل متصرف غير جامد-(حرف) خبر المبتدأ (أتى) فعل ماض مبني على فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى (إذ ما) وجملة الفعل وفاعله في محل رفع صفة لخبر المبتدأ (حرف).
19 - وإعرابه: (إن) حرف شرط جازم يجزم فعلين: الأول: فعل الشرط، والثاني جوابه (تعمل) فعل الشرط مجزوم بأداة الشرط، وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت (بعلم) جار ومجرور متعلقان ب(تعمل) (تستفد) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره، وفاعله ضمير مستتر وجوبا، تقديره: أنت. وجملتا اشرط والجزاء لا محل لهما من الإعراب.
20 - وإعرابه: الواو عاطفة (ما) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ،(تقدمه) تقدم فعل الشرط مجزوم، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت، وضمير الغائب المتصل به في محل نصب مفعول به (من الخير) جار ومجرور متعلقان ب(تقدم) (تجد) جواب الشرط مجزوم، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، ومفعوله محذوف تقديره: تجده. وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (ما).



السابق

الفهرس

التالي


12004478

عداد الصفحات العام

1625

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م