موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

الإسلام عقيدة عالمية مقبولة ولكن تكاليفه صعبة!

وفي آخر الأمر قال الأستاذ البوذي: إن عقيدة الإسلام عالمية ومقبولة، ولكن تكاليفه اليومية صعبة. وضرب أمثلة لذلك أن الإسلام يحرم أموراً يصعب تركها ومنها أكل لحم الخنزير وشرب الخمر ومصاحبة النساء. قلت له: الإسلام لم يأت بتكاليف فوق طاقة البشر، وأي تكليف يأتي به الإسلام ويعجز عنه أحد يسقط عنه، ما دام العجز عنه صفة له. والأشياء التي جاء الإسلام بتحريمها قليلة وتناولها ضار بالإنسان، والأمور التي كلف الله الإنسان فعلها كلها نافعة له في الدنيا والآخرة. فأقر بذلك دون أن يصرح به صراحة، ولكنه أبدى عدم ارتياحه للدخول في الإسلام. وسألني: هل يمكن الفصل بين الحكم والعبادة في الإسلام، يعني يلتزم المسلمون بالعبادة دون الحكم؟ قلت: إن الإسلام نزل حكماً وعبادة والحكم بالإسلام عبادة، والأديان السماوية الأخرى حرفت، وأصبحت غير قادرة بسبب ذلك التحريف على الجمع بين الدين والدولة، لأنها لا رصيد لها يمكنها من ذلك، والإسلام وحده هو الذي بقي بدون تحريف، وهو كامل نصوصاً ومعاني، ونصوصه المحفوظة تحمي معانيه مهما حاول أعداؤه تحريفها، لأن بقاء نصوصه سليمة تحكم على كل ما يقال عنه. فقال: نعم، إن الإسلام منطقي مع نفسه، لأنه يجمع بين الدين والدولة.

12293088

عداد الصفحات العام

621

عداد الصفحات اليومي