﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

المبحث الأول: بيان معنى الأفعال الخمسة.
وليس المراد بها أفعالا خمسة معينة، وإنما المراد بها كل فعل جاء على مثال واحد من الأفعال الخمسة الآتية: وضابطها: كل فعل مضارع اتصل به ألف اثنين، غائبَين نحو: (يفعلان) أو مخاطبين نحو: (تفعلان) أو اتصل به واو جماعة غائبِين، نحو: (يفعلون) أو مخاطبين نحو: (تفعلون) أو اتصل به ياء مخاطبة، نحو: (تفعلين) ولذلك أشارالناظم إلى أن المراد ما أشبهها، فقال: (لأفعال تكون كيفعلان... و يسميها كثير من العلماء: الأمثال الخمسة. ولا يشترط فيها مساواة الأمثلة الخمسة المذكورة في الوزن والحركات والحروف. وقد ذكر الناظم ثلاثة من هذه الأمثال، وهي (يَفْعَلاَنِ) وهو كل فعل مضارع اتصل به ألف اثنين غائبَين، وهو يغني عن صنوه (تفعلان) الذي يتصل به ألف الإثنين المخاطبَين و (يَفْعَلُون)وهو كل فعل مضارع اتصل به واو الجماعة الغائبِين، وهو يغني عن (تفعلون) الذي يتصل به واو الجماعة المخاطبِين، والمثال الخامس كل فعل مضارع اتصل به ياء المؤنثة، نحو (تفعلين).



السابق

الفهرس

التالي


12005491

عداد الصفحات العام

2638

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م