موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

المبحث الثاني: ما ألحق بجمع المؤنث السالم.

وقد حمل على جمع المؤنث السالم وألحق به في إعرابه شيئان: الأول: ما ليس له واحد من لفظه، مثل (أولات). والثاني: ما سمي به مثل (أذرعات)-وهي قرية بالشام-و (عرفات)-وهو الموضع الذي يقف به الحجاج يوم عرفة-. ويأخذ نفس الحكم لو سمي به رجل أو امرأة. ......................=كَذَاكَ مَا سُمِّيْ بِهِ وَمَا حُمِلْ '>

أي يعرب إعراب جمع المؤنث السالم ما سمي بالجمع وهو ليس بجمع مثل (أذرعات) و (عرفات). [1]. وقد ضرب الناظم أربعة أمثلة الأول: هندات جمع هند، وهو علم على أنثى غير مختوم بعلامة تأنيث لفظية، والثاني: أذرعات، وهو الجمع المسمى به، والثالث أولات، وهو مالا واحد له من لفظه، والرابع: الصلات مفرده صلة، وهو نكرة دل على تأنيثه علامة تأنيث لفظية، وهي التاء المتحركة.

1 - أصل أذرعات جمع لأذرعة، وأذرعة جمع لذراع، فأذر عات جمع الجمع، هذا هو الأصل، ثم سميت القرية ب(أذرعات) فلفظه لفظ الجمع ومعناه معنى المفرد، ولهذا قال الناظم: (كذاك ما سمي به) وعرفات أصله جمع عرفة، ثم سمي به الموضع المعروف، فلفظه لفظ الجمع، ومعناه معنى المفرد، ولو سمي به شخص أعرب هذا الإ عراب.

12004379

عداد الصفحات العام

1526

عداد الصفحات اليومي