موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

العلة الثانية: الزيادة.

‎والمراد بها زيادة الألف والنون ويشترط في الصفة التي تمنع من الصرف بالزيادة أن تكون على وزن فَعلان، بفتح الفاء، وإذا كان له مؤنث يكون على وزن فَعْلَى، نحو سَكران وسَكْرى، أو لا مؤنث له، نحو: لحيان ويشترط فيه ألاّ يكون مؤنثه بالتاء. فإذا كان مضموم الفاء مثل: عُريان-ومؤنثه عريانة-صُرف، فتقول: ألقيت الثوب على رجل عريانٍ، فيكون مجرورا بالكسرة، مع وجود الوصفية وزيادة الألف والنون، وذلك لعدم فتح عينه. وإذا كان مؤنثه بالتاء نحو ندمان الذي مؤنثه ندمانة فإنه منصرف، فتقول: هذا ندمانٌ ورأيت ندمانًا ومررت بندمانٍ، منونا ومجرورا بالكسرة. ومثال الوصف الذي اجتمعت فيه شروط منع الصرف (سكران) فتقول: حكم القاضي على سكرانَ بثمانين جلدة. [1].

1 - وإعرابه (حكم) فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، (القاضي) فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل، (على) حرف= جر (سكران) مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للوصفية وزيادة الألف والنون، والجار والمجرور متعلقان بحكم، و (جلدة) تمييز لثمانين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

12004469

عداد الصفحات العام

1616

عداد الصفحات اليومي