﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

العلة الثالثة: التركيب المزجي المختوم بغير (ويه). [عرفوا التركيب المزجي بأنه ما جعل فيه اسمان اسما واحدا، نزل الثاني منهما منزلة تاء التأنيث. أما المختوم (بويه) كسيبويه يكون مبنيا على الكسر، وليس معربا.].
العلة الثالثة: التركيب المزجي المختوم بغير (ويه). [1]. ومن أمثلته: (بَعْلَبَكُّ). [2]. و(حَضْرَمَوْتُ). [3]. فتقول: ذهبت إلى بَعْلَبَكَّ. [4]. وتقول: جئتُ من حضرموتَ. [5].
1 - عرفوا التركيب المزجي بأنه ما جعل فيه اسمان اسما واحدا، نزل الثاني منهما منزلة تاء التأنيث. أما المختوم (بويه) كسيبويه يكون مبنيا على الكسر، وليس معربا.
2 - وهو علم على مدينة تاريخية في شرق وسط لبنان.
3 - وهو أحد أقاليم اليمن (إحدى محافظات الجهمورية اليمنية الآن).
4 - و إعرابه: ذهبت فعل وفاعل،وإلى حرف جر، و (بعلبك) مجرور بالباء، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والتركيب المزجي، والجار والمجرور متعلق بذهبت.
5 - وإعرابه: جئت فعل وفاعل، ومن حرف جر، وحضرموت مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتركيب المزجي، والجار والمجرور متعلق بجئت



السابق

الفهرس

التالي


12004471

عداد الصفحات العام

1618

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م