{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)} [القدر]

 جملة البحث  


������&�������

الفهرس

������&�������

اهتمام المؤرخين الصينيين بعلاقات المسلمين بالصين:

السجلات الصينية القديمة اهتمت بصلة العرب بالصين، وأماكن استيطانهم بها، واستمر ذلك الاهتمام بعد ظهور الإسلام. [1].
وتذكر سجلات الصين القديمة المسلمين باسم "داشي" وهي تعني "التاجر" والأمويون يذكرون باسم "باي لي داشي" أي ذوي الملابس البيضاء، والعباسيون يذكرون باسم "خي لي داشي" أي ذوي الملابس السوداء. [2].
وقد ذكر بدر الدين الصيني: إن الأستاذ "بريتش نيدر Breitsch neider" ألف كتابا سماه: (علم الصينيين القدامى عن العرب) ثم قال: (فمن يريد التوسع في هذا الموضوع يستطيع أن يراجع هذا الكتاب، بدون أي تعب، ولم أدخل في أبحاثي فصلاً خاصاً عن علم الصينيين عن العرب، لأني أرى أن هذا الكتاب يغني عن هذا الفصل..). [3].
1 - الإسلام في الشرق الأقصى ـ وصوله وانتشاره وواقعه (ص: 17 ـ 21)
2 - وهذا دليل على حرص المسلمين على العمل، وطلبهم الرزق الذي يغنيهم عن الحاجة إلى ما في أيدي الناس، وتجنبهم للكسل، مما جعل الصينيين يغلبون في تسميتهم هذا الوصف، وهو: (التاجر)
3 - علاقات العرب بالصين (ص: 46)

������&�������

الفهرس

������&�������


3180045

عداد الصفحات العام

1382

عداد الصفحات اليومي

حقوق الطبع محفوظة لموقع الروضة الإسلامية 1431هـ - 2010م