﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

المبحث الثاني: علامات إعراب المثنى.
أما علامات الإعراب الفرعية التي يعرب بها المثنى وما ألحق به فهي: 1-الألف في حالة الرفع نيابة عن الضمة. ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: {{وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ}}. [1] ف(فتيان) فاعل لدخل، مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى. ومثله قوله تعالى: {{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}}. [2] وقوله تعالى: {{فِيهِمَا عَيْنَانِ}}. [3]. ف(جنتان) في المثال السابق مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة، لأنه مثنى. والجار والمجرور قبله خبر مقدم. ومثله قوله: {{فيهما عينان}}. وقوله تعالى: {{فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ}}. [4] ف(زوجان) مبتدأ مؤخر، مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة، لأنه مثنى، والجار والمجرور (فيهما) خبر مقدم. وقوله تعالى: {{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ}}. [5] ف(الوالدان) فاعل (ترك) مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى. وقوله تعالى: {{فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ}}. [6] ف(رجل) مبتدأ و (امرأتان) معطوف على المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة، لأنه مثنى، وخبر المبتدأ محذوف، أي فرجل وامرأتان يقومان مقامهما. وإلى هذه العلامة الفرعية أشار الناظم رحمه الله بقوله: (والرفع في كل مثنى بالألف). 2-الياء في حالة النصب نيابة عن الفتحة. ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: {{وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ}}. [7] وقوله تعالى: {{وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ}}. [6.] ف(شهيدين) مفعول به لاستشهدوا، منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، لأنه مثنى. وقوله تعالى: {{وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ}}. [9] ف(امرأتين) مفعول به لوجد [10] منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، لأنه مثنى. وقوله تعالى: {{يا صاحبيْ السِّجْنِ}}. [11] ف(صاحبي) منادى وهو مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى، وهو مضاف-ولذا حذفت منه النون-والسجن مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. 3-الياء في حالة الجر نيابة عن الكسرة. ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: {{لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ}}. [12] ف(الأنثيين) مجرور بإضافة (حظ) إليه، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه مثنى. وقوله تعالى: {{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}}. [13] (رب)خبر مبتدأ محذوف، أي هو، ورب مضاف و(المشرقين) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة، لأنه مثنى. ومثله (ورب المغربين). وقوله تعالى: {{وَمِنْهُم مَّن يَّمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ}}. [14]. ويظهر من الأمثلة السابقة أن المثنى يعرب بعلامات الإعراب الفرعية مطلقا أي المذكر منه والمؤنث والنكرة والمعرفة.. وإلى هذه العلامة الفرعية وهي (الياء) التي تنوب في المثنى عن الفتحة في حالة النصب، وعن الكسرة في حالة الجر أشار الناظم بقوله: (والنَّصْبُ وَالْجَرُّ بِيَاءٍ).
1 - يوسف: 36
2 - الرحمن: 46
3 - الرحمن: 50
4 - الرحمن: 52.
5 - النساء: 7
6 - البقرة: 282
7 - البقرة: 128. وإعرابه: (اجعل) فعل طلب وضمير المتكلمين (نا) مفعول به أول مبني على السكون في محل نصب، و (مسلمين) مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، لأنه مثنى.
8 - البقرة: 282.
9 - القصص: 23
10 - وجد-هنا-بمعنى: لقي، فينصب مفعولا واحدا فقط.
11 - يوسف: 39
12 - النساء
13 - الرحمن: 17
14 - النور: 45. وإعرابه: الواو عاطفة على ما قبلها (منهم) جار ومجرور خبر مقدم (من) اسم موصول مبتدأ مؤخر (يمشي) فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على حرف العلة منع من ظهورها الثقل، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الموصول (من) (على) حرف جر، و (رجلين) مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى.



السابق

الفهرس

التالي


12388712

عداد الصفحات العام

1254

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م